授课中国医学史有感――化繁为简畅谈丹溪翁生平与学术事迹文|任圣 古人云：差之毫厘，谬以千里。为师者，更应如此――不论是理化还是文史，治学都要要严谨客观，尽量将最真实的内容呈现给学生。在此基础上，言简意赅，深入浅出地阐释繁杂系统地知识和经验；举一反三，生动举例让台下的听众若有所得，是科普难能可贵的地方。 依稀记得四年前跟着师兄初探社区中医科普传播工作――科学商店的经络脏腑系列授课。两个小时的娓娓道来，学有所用，让我加深了对教师的憧憬。一名好的医者，同样也是一名出色的教师、研究者。他们共同的品质，无一不是格物致知，犹如丹溪翁所著的《格致余论》一般。 能够在毕业前夕，参与到学院涌泉导师团“我跟导师学讲课”活动中，再一次以小老师的身份为广大听众传道授业分享见闻是非常荣幸的事情。尤其是能够得到针灸推拿学院针灸文献教研室的张潮老师的倾心指导，更让我对格物致知，精益求精有了新的体悟。 张老师以宋金元时期中国医学史为范围，让我自己选择感兴趣的内容授课，自备课件，择日碰头面批，通过考察后才能上台。我兴致勃勃地以金元四大家最后一位集大成者朱丹溪先生为主题，制作了课件。待到碰面之日，张老师细细浏览了我的课件，表示大纲范围尚可，可是有一些方药学术性的东西太深，做成了各家学术，而不是医学史。台下的听众多是基础薄弱的中医爱好者，以增长见闻为主，过深的话理解难度增加，不吸引人。另外，不是网上检索所得的内容都能拿过来用，要把最靠谱的最精华信息抓取出来。在史学考据的角度上，古人所写的人物传记和当代专业人士的公开讲坛最为精辟，耳熟能详，通俗易懂。他推荐了我元末明初学者戴良《九灵山房集》卷十的《丹溪翁传》以及《百家讲坛》节目中北京中医药大学中医诊断学博士罗大中先生主讲的《大国医》关于朱丹溪的三集科普讲座。我还搜集了朱丹溪所著的《格致余论》等著作中散在的理论与方法，如阳有余而阴不足论、相火论、摄生养阴大法和人生诸病多生于郁论、以补益大法催吐等等。课件上，以原文罗列，配上白话文讲解，有理有据，力求把丹溪翁的生平和学术最真实简练的一面表现出来。 人们都喜欢听故事而不是讲道理。授课时我热情饱满，特地学习了罗大中老师授课的从容气势、匀匀语速和富有张力的表现形式。以丹溪翁四十学医成为一代名家为亮点（古人往往过三十不学艺），着重讲述了朱丹溪少年丧父侠义里正，三十母病自学素、难，谨遵师言游艺于医的事迹。在张老师的建议下，我配上了丹溪翁为求往圣绝学时周游江南重镇的地图，更加增添了趣味性。丹溪翁拜师罗知悌经受坎坷，学成回乡受人嘲讽的那一段我也着重描述了一番，突出了大医心术两全的伟大之处。学术理论与医案医话则是点到即止，听众的思绪如被蜻蜓点水掠过，对朱丹溪的摄生之术和倒仓法倒是颇有兴趣。一个多小时的授课很快结束了，我也再一次体验到了为师者伤津耗气的不易。这一次畅谈朱丹溪的生平与学术事迹对我自身也是一种温习和再学习。非常感谢张老师对我的细心指导和台下听众们的全心投入。 授人以鱼不如授人以渔，这一次授课的经历实在是一次毕业前的宝贵经历。新的征程马上就要开启，感谢往日各位老师对我的谆谆教诲。这书还是要继续读，而且，要越读越薄。
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